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修道与长生不老
“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼,方家各有所见。为答复学人的咨询求教,南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践,以及古今述作,撰写了本...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾著作
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023048236.html
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道安长老与灵涛法师 位于湖南衡阳的南岳,清末及民国时代高僧辈出,早期前辈高僧如海岸、默庵、淡云、敬安,较晚者如妙见、天然、玄妙、道阶等,不一而足。而灵涛法师,在南岳说来,是较晚出的高僧之一。 灵涛法师俗家姓邓,湖南省湘乡县人,清光绪十年(一八八四年)出生。幼年循序就学,十余岁时倾心道教,欲求长生不老之术。传说他青年时期,曾入道观礼一位老道士为师,出家做了小道士,希望修到长生不老,有一天能够“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,但早期的佛教徒们进入中国后,迅即将其教义进行了改变,首先迎合人们长生不老的理想观念,将西方净土的主宰阿弥陀佛改造成了无量寿佛,信奉他就可以得以长生不老,有无边无量的寿限,所以,阿弥陀佛从一传入中国,...
张从军
|佛学论文|因明|五明|
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其一,作为在天堂仙界里自由高飞的神灵,其自身具有长生不老的功能,这种功能象征着生命的永恒。其二,具有升天降凡的本领,成为人类生命的挽救者和灵魂的引导者。 在这双重象征意义之中,奇妙的形成了从形态到...相反的,从内在精神追求上看,那种自由高飞的身体中却依然洋溢着国人对长生不老、生命永恒的渴望。 升天神灵与降凡现实。从飞天的职能视角上看,出现在佛国世界的护法神灵,具有着神秘而又脱俗的强大力量。就其形象...
陈瑞瑞
|佛学论文|因明|五明|
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生命实相的透彻思维,使得乔达摩太子决定终止毫无目标的非圣寻,而开始了佛陀所说的圣寻。寻求他称为的‘不老、无病、不死、无忧、无烦恼、远离束缚的至上安全处’──寻求涅盘。
答案出来了,人类生命最有益的生存目标,便是寻求涅盘之法。它是有益的,因为涅盘之法可以让你彻底摆脱愁苦与烦恼,引导你远离出生、衰老、病痛、死亡,达至不老、无病、不死、无忧、无恼的至上安全处。朋友们,你找到自己有益的生存目标了吗?
随喜与...
佚名
|论坛精华|
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一类生物,就让自己活完自然的寿命,不必卷入身外之物的复杂状况,也不必幻想长生不老或羽化成仙。
除了“依乎天理”之外,还有“因其固然”,也是养生所不可忽略的。所谓“固然”,是指一物本来的样子。用在...的老师,也可以成为自己最好的医师,“久病成良医”不是大家熟悉的俗话吗?
关于道家的养生观,老子说过“长生久视”(《老子》五十九章),但还不是一般人想象中的长生不老,而是悟道而不离根源,以达到平静...
傅佩荣
|佛学论文|因明|五明|
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那样做人的态度为满足。所以战国末年,神仙修炼的法术大兴,秦皇汉武做了皇帝,还想求不死药,长生不老。
固然,“长生不老”不可能,秦皇汉武的求不死药实在足一种迷信,但确是...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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力量
汉传佛教传入越南
牟子是中国佛教史上第一部论著《理惑论》的作者。《理惑论》由自序及37篇正文组成,自序其实是个人小传。自序中说,牟子是苍梧人,从小修习经传诸子之学,并对兵法及神仙不老之书也深有研究。189年,灵帝殁后天下纷乱,只有交趾是一块较为安宁的地方,于是,牟子陪同母亲来到交趾。当时的交趾,南下学者云集,各种学术思想极为活跃,特别是神仙辟谷长生不老之术泛滥。于是,牟子经常引用...
蒋宗佛
|佛学论文|因明|五明|
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庙会,作为各地信徒与游客前来听法节日。游客在此还可以畅游南山美景,聆听地方剧团和民间票友的倾情演唱。此外,南山风景区还延伸宗教旅游区的文化内涵。借助“福如东海长流水,寿比南山不老松”,南山风景区还修建国际老年疗养中心,举办国际长寿文化节,创出“中华不老城”品牌,做出“福寿文化”。来自烟台市的李女士表示,“这里环境优美,宁静祥和。母亲多次携带家人前来参加庙会,听法祈愿,求福求寿。这是我们愿望的一种...
郑兵兵
|五明研究|
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,以历史悠久而出名,例如北京烤鸭,天津狗不理包子,长沙火宫殿,绍兴咸亨酒店,...... (其他老店由网友添加),等等。 姑娘怕老,店子怕不老。店子愈老,名气越大。名气越大,来客越多。典型的良性...
佚名
|餐饮如何成为赢家|
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